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2015年，在新疆喀什的一座荒无人烟的山洞里，发现了一位为保卫新疆和华夏大地而英勇牺牲的左文襄公手下的遗体！这位勇士的尸体保存得非常完整，穿着一身完好无损的棉帽和棉袄，头戴清朝礼帽，躺在木板上，面容安详！他的右上角放着一个烟袋，里面装有散碎的银子、烟锅和其他杂物！他的头下垫着一堆杂草，双手自然地搭在腰间两侧。

干尸的主人是马文化，因为新疆的特殊地理环境，整具干尸形成于高温天气的风吹之下，因为在山洞中，尸体上还保留着一些干涸的皮肤组织。

马文化得以重现人间，是因为一位名为老古的牧民，他靠着放羊为生，就在发现干尸的这一天，老古像往常一样，将羊群赶出来吃草。

当他将羊群赶到山腰附近时，羊群突然一阵骚动，一改以往好好吃草的模样，全都躁动不安，有四散开来的迹象，老古觉得很奇怪。

不过他转念一想，或许是不曾将它们带来过这里吃草，所以羊群对陌生的环境显得比较不安吧。这样想着，老古将羊群赶到不远处的的一处山坑，继续让它们吃草。

羊群好像逐渐平静了一点，老古找到一处阴凉地，躺下后昏昏沉沉睡着了。等他再醒过来时，羊群已经吃得差不多了，老古站起身准备清点一下羊群，就赶它们回家了。

可是老古发现少了一只羊，他不敢相信般再数了一遍，好几次数下来，依旧是少了一只羊。这可把老古急坏了，他将羊群赶紧赶回家，趁着天色还早，又赶紧一个人返回了此地。

老古在山坑附近找了一会，他学着羊叫一路寻找，但是都一无所获，忽然间他想到了刚刚那个让羊群躁动不安的山腰。

老古返回山腰，又重复着刚刚的流程，寻找那只丢失的羊。终于在一处不起眼的小山洞外，老古听见了几声微弱的羊叫。

他大喜过望，赶紧进洞寻找，可是洞内的景象让他很意外，里面不止有羊，还有一个棺椁，它摆在山洞内正中央，这大晚上的老古一人看着眼前的景象背后发凉。

此时的他也顾不上羊，五步并作三步走逃离了山洞，他赶紧报了警，很快警方来到当地，在老古的带领下，古老的棺椁重见天日。

警员打开棺椁看见是一具古尸，身旁摆了那些东西，一时间也不能做出正确判断，他们请来就近的考古学家，进行准确的研究。

得出这具古尸是跟随左宗棠的一名将领后，一段为国征战血战沙场的故事出现在人们眼前。

1876年左宗棠出征收复新疆，前几年的动乱使得人民也受尽折磨，年岁已高的左宗棠临危受命，他没有一丝一毫的犹豫，带着部下奔赴战场，他是抱着战死沙场的决心前往新疆，他带了棺材一同前往，为的是不让自己暴尸荒野。

马文化身为他信任的一名部下，首当其冲站在了最前面。战争是残酷的，他们面对的敌人是身体强壮，年纪轻轻的，而自己的队伍在大环境压迫下，更多的是一些曾经战场上的老将，以及一些投笔从戎的文官，他们凭着一腔热血，在左宗棠的带领之下，积极抵御敌人。

在顺利收复北地时，左宗棠一鼓作气在隔年春天，前往南疆，敌人在左宗棠充分准备的战术中节节败退，很快南疆也得到收复，此时的新疆版图已经大部分得到收复。

在经过将近两年的战斗，左宗棠带领士兵取得了胜利，他们将敌人赶出我们的领土，他们没有敌方的年纪优势，是靠着充分的准备和视死如归的军令状，为了自己国家的百姓在作斗争抵抗。

有战争必然会有人牺牲，马文化作为队伍中年岁高，投笔从戎的一员，在近两年间的战争中，死于一场乱战。

左宗棠根据他生前留下的遗言，将他简单收殓，找到一处山洞，他将具有身份象征的牙牌连同马文化的遗物，放在了他的身旁。

因为当时战事还没结束，左宗棠来不及伤心太久，就重新将心思投入战争中。后来这块能够证明身份的牙牌，在老古的机缘巧合之下发现了，这才让这位民族英雄没有埋没于山洞中，载入史册中。

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